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四川开放大学汉语汉字选讲作业答案 (2)

汉语汉字选讲

学校: 四川开放大学

问题 1: 1. “债券”的“券” 用刀字底表义是因为（）

选项:

A. 古时契据刻木而成，用刀一剖为二，各持一半，以便还债时相合验证

B. 债据写在纸上，写好后用刀切割下来

C. 借债要还，不还则要用刀逼债

D. 锋利

答案: 古时契据刻木而成，用刀一剖为二，各持一半，以便还债时相合验证

问题 2: 2. 下列哪个选项不是古代的自称谦语（）

选项:

A. 敝姓

B. 鄙人

C. 不才

D. 草民

答案: 敝姓

问题 3: 3. 自古以来人们常用（ ）来象征人的坚贞、正直、气节、谦虚、坚强等高尚的品德

选项:

A. 玉

B. 梅

C. 竹

D. 柳

答案: 竹

问题 4: 4. 反义词就是意义相反或相对立的一组词。这一组反义词之间的矛盾、对立的关系总是互相关联、互相依存、相辅相成、统一在共同的语义范围之内的，下列是反义词的是（）

选项:

A. 赞成-反对 安全-危险 战争-和平

B. 黑-白 上-下 里-中

C. 成功-失败 富裕一贫穷 进攻-退却

D. 深-浅 厚-薄 运动-安静

答案: 赞成-反对 安全-危险 战争-和平

问题 5: 5. 反映辩证思想的谚语、俗语有（）

选项:

A. 化敌为友

B. 失败是成功之母

C. 否极泰来

D. 稳如泰山

答案: 失败是成功之母

问题 6: 6. 是“墨守成规”还是“默守成规”（）

选项:

A. “墨”是指战国时善于守城的墨子，意为墨子守城功夫十分了得，但总是守住老规矩不善变化也是不行的。所以应是“墨守成规”

B. “墨”指墨汁，意为老按原来写的计划做而不善变化，所以应是“墨守成规”

C. 意为默默地按原来的老规矩做，不善于变化，所以应是“默守成规”

D. 都对

答案: “墨”是指战国时善于守城的墨子，意为墨子守城功夫十分了得，但总是守住老规矩不善变化也是不行的。所以应是“墨守成规”

问题 7: 7. 形声字“精”用“米”做形旁表义是因为（）

选项:

A. 谷物去壳后的米是精华部分，糠则是最粗糙的；由此引申出精细、精美等义

B. 人要吃饱吃好了才有精神，而这当然离不开“米”；

C. 在所有的粮食中，“米”是最好的，最精细的

D. 好吃

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问题 8: 8. 中国又称“中华”，下列哪组不是古代的称呼（）

选项:

A. 华夏、九州

B. 九州、神州

C. 赤县、中原

D. 天朝 中夏

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问题 9: 9. 含“狗”语素的成语有（）

选项:

A. 狗仗人势

B. 狗改不了吃屎

C. 狗腿子

D. 狗嘴里吐不出象牙

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问题 10: 10. 下列哪个选项不是尊称对方的父亲（）

选项:

A. 令堂

B. 尊翁

C. 尊父

D. 令尊

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问题 11: 11. 过犹不及-语出《论语·先进》。孔子主张言语要适度，认为言行过头和做得不够同样不好。只有适度才恰到好处。

选项:

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问题 12: 12. 汉民族由于长期受封建伦理观念和皇权至上思想的影响，词汇中相应出现了大量区分尊卑的词语。

选项:

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问题 13: 13. 秦桧陷害忠良，留下万世骂名。据说秦桧出生地的一些秦姓村民以秦桧的恶性为羞耻，遂议定改“秦”姓“徐”姓。秦、徐读音不同，但从字形看，两者都由“三、人、禾”构成，这样既不会让外人从字面上看出与秦字有何瓜葛，又让秦氏族人不忘秦氏之宗。

选项:

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问题 14: 14. 从姓氏出现的量来看，古今姓氏有一个由少到多的过程。上古时代氏多姓少，氏不是氏族的标志。

选项:

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问题 15: 15. 大杂烩-比喻文章或学问很杂，缺乏条理性。在其他方面也可以比喻不纯，不单一。

选项:

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问题 16: 16. 汉语里凡是和人的思想、精神、感情等思维活动有关的字、词语，都含有“心”（包括忄、小）的字素。

选项:

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问题 17: 17. 汉字“天”是指事字：上面一横表示人的头部，下面是个“大”字，像一个正面站立、手脚朝两边伸展的人形，所以“天”的最初义是指人的头顶。《说文解字》解为“天，颠也。至高无上。从一、大”。“颠”就是指人的头顶。以人体部位的最高处引申指自然位置最高的天体，所以用“天”表示“天空”、“天宇”、“天地”、“天色”、“苍天”、“天气”、“九重天”等。

选项:

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问题 18: 18. “新婚燕尔”的“燕尔”是比喻恩爱夫妻如燕侣，双燕双飞很幸福。

选项:

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问题 19: 19. 在传统的儒家思想及理学文化观念影响下，“理”便成为一个有深刻内涵的词，具有很强的构词能力，形成以“理”为词根的庞大词族。如由“理”构成的许多词可用来表明事物产生的本源，事物运动的规律、事理，以及物质组成的次序等。至于有关“管理”方面的词汇，则属于治理意义的现代广泛应用，包括处理管理事物的规律等。

选项:

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问题 20: 20. 孟，会意字，从子，皿声。本义是在盆中洗浴出生的婴儿。婴儿出生后在盆中洗的澡是一个人一生中的第一个澡，由此引申出起始、第一的意思。如兄弟之间由大到小的排列顺序为孟（伯）、仲、叔、季；一年四季中每季三个月的排列顺序也是“孟”在前，如春季分别按序为孟春、仲春、季春。“孟姜女”亦非姓孟，名姜女，而是指姓姜人家的大女儿的意思。

选项:

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问题 21: 1. 在儒家文化观念中，（ ）象征着高洁守德的凛然君子、不畏严寒的刚毅雄杰、惊顽起懦的勇猛斗士。

选项:

A. 玉

B. 梅

C. 竹

D. 柳

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问题 22: 2. 下列不是“死”的委婉词语（）

选项:

A. 长生不老 仙游登仙

B. 命归黄泉 天年不测

C. 身归泉路 溘然长辞

D. 驾鹤西去 与世长辞

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问题 23: 3. 《火烧赤壁》中曹操军队“丢盔弃甲”中的“盔”是指头盔，用“皿”字作形旁是因为（）

选项:

A. 盔一般用器皿做成

B. 盔与盘、盆等都属于器皿类物品

C. 盔外形似盆罐，在外征战翻转可用作器皿盛物

D. 盔是凹形

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问题 24: 4. “红”、“绿”、“紫”、“绛”等这类表颜色的字用绞丝旁表义是因为（）

选项:

A. 素丝可染成各种颜色，便于刺绣或纺织

B. 植物中有各种颜色

C. “红”、“绿”、“紫”、“绛”是由多种植物熬炼出来的

D. 好看

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问题 25: 5. 下面的成语使用正确的是（）

选项:

A. 本人才疏学浅，所写文章多为不刊之论，还望编辑多多指教

B. 该文情理相违，错漏连篇，使人不忍卒读

C. 日军由东来犯，高家庄就在乡的东头，不免首当其冲，人员要尽快撤出

D. 当中国女排又一次捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，人人奔走相告

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问题 26: 6. 下列哪个选项不是象征吉祥、富贵、幸福的词语（）

选项:

A. 麒麟

B. 梧桐

C. 走狗

D. 鸿雁

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问题 27: 7. 俗语“熟读唐诗三百首，不会（ ）诗也会吟

选项:

A. 括号里应填写形声字“吟”，“吟”就是即席吟诵，也就是创作；意思是熟读唐诗三百首后，原来不会写诗的也会写了

B. 括号里应填写形声字“吟”，“吟”就是吟诵、朗诵；意思是熟读唐诗三百首后，原来不会吟诵诗歌的也会吟诵了

C. 括号里应填写形声字“作”，意思是熟读唐诗三百首后，虽然还不会作诗（写诗），但也能学会吟诵朗读呀

D. 诵

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问题 28: 8. “章”是个会意字，依据字理对这个字的结构进行分解正确的是（）

选项:

A. 分解为“立”和“早”，也就是民间所说的 “立早章”

B. 分解为“音”和“十”，原义表示音乐歌诗回环往复“十”小段（一个整体）为一章

C. 分解为“立”、“日”、“十”，表示为文之艰辛，须“十”“日”方能写就

D. 无法分解

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问题 29: 9. 中国又称“中华”，下列哪组不是古代的称呼（）

选项:

A. 华夏、九州

B. 九州、神州

C. 赤县、中原

D. 天朝 中夏

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问题 30: 10. 他一走进寺庙，燃起了三（ ）香，然后虔诚地祭拜。

选项:

A. 柱

B. 炷

C. 株

D. 住

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问题 31: 11. 闺，形声兼会意字，本义为小门，上圆下方，其状如圭。闺门多为内室之门，亦多为上圆下方，故特指女子居住的内室。“闺女”亦由此义引出。

选项:

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问题 32: 12. “弄璋之喜”特指生男孩，“璋”字从玉，一种玉器，让男孩从小玩璋，寄寓男孩长大后成为执璋的王侯。生女孩称“弄瓦之喜”，由于古代重男轻女，只能让她玩些瓦片罢了。

选项:

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问题 33: 13. 丧父的委婉语为“失怙”，丧母的委婉语为“失恃”，父母双亡说“弃养”、“丧考妣”。对老者长者死说“寿终”。丧妻说“失俪”，丧幼子说“夭折”或“殇”。古代一般把少壮而死称“夭”，未满二十岁而死称“殇”。

选项:

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问题 34: 14. 汉语的象征词语的象征意义就被赋予了深厚的文化含义。因此，象征意义也可以说是富有文化信息的联想意义。例如汉民族通过“松、竹、梅”不畏严寒风雪的习性特征来象征人的坚强、高洁的思想品格，并誉为“岁寒三友”。

选项:

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问题 35: 15. 红色可象征事业的兴旺、发达、顺利、成功、圆满等含义，所以在庆贺企业开业或商业开业、展览会开幕或工程奠基仪式及落成典礼等时，往往用红绸结彩然后剪彩，以表示祝贺成功、顺利、圆满等含义。在这方面常用的词语，也常用“红”作语素，组成的词语有：红利、红运、分红、红榜、红标、红包、开门红、满堂红、红日高照。

选项:

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问题 36: 16. 在封建社会，规定要为帝王讳，为尊者讳，为长者讳，为亲者讳。人们不能直呼帝王、君主、尊亲的名字，当必须称名时，就用另外的词语代替，这种现象称作“避讳”。

选项:

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问题 37: 17. “研、妍”都是形声字，声旁“幵”（ jiān）原来由两个并列的“干”组成“ ”，本指古代妇女盘发时用来相互对插的两根簪子，简化后变成“开”。

选项:

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问题 38: 18. 词语的象征意义虽然有借物喻义的表达方式，却不同于词语的比喻意义。因为词语的象征意义是通过词语所指称的具体事物的表征或习性来表示某种抽象的意义，如人们用龙凤象征吉祥，用松鹤象征长寿。

选项:

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问题 39: 19. “韦”的繁体为“韋”，上下是“舛”的分写，表示脚（舛）围着“口”（〇）环绕行走，是“围”（圍）的本字。由其环绕义引申指熟制后比较柔韧可来回匝绕的皮制品。孔子“韦编三绝”的故事就是说孔子读《易经》翻阅多次，使得编联竹简的熟牛皮绳断了多次。

选项:

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问题 40: 20. 汉字“天”是指事字：上面一横表示人的头部，下面是个“大”字，像一个正面站立、手脚朝两边伸展的人形，所以“天”的最初义是指人的头顶。《说文解字》解为“天，颠也。至高无上。从一、大”。“颠”就是指人的头顶。以人体部位的最高处引申指自然位置最高的天体，所以用“天”表示“天空”、“天宇”、“天地”、“天色”、“苍天”、“天气”、“九重天”等。

选项:

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问题 41: 1. 一个年轻人好吃懒做，吃喝嫖赌，虐待老人。他的父亲回想自己平生勤劳肯干，克勤克俭，而现在孩子的表现却使自己非常失望，于是骂道：“真是（ ）啊！”

选项:

A. 不肖之子

B. 不孝之子

C. 不晓之子

D. 不笑之字

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问题 42: 2. 下列词语对身体的尊称有（）

选项:

A. 贵姓 贵氏

B. 贵庚 高寿

C. 尊躯 贵体

D. 阁下 殿下

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问题 43: 3. 反映辩证思想的谚语、俗语有（）

选项:

A. 化敌为友

B. 失败是成功之母

C. 否极泰来

D. 稳如泰山

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问题 44: 4. “债券”的“券” 用刀字底表义是因为（）

选项:

A. 古时契据刻木而成，用刀一剖为二，各持一半，以便还债时相合验证

B. 债据写在纸上，写好后用刀切割下来

C. 借债要还，不还则要用刀逼债

D. 锋利

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问题 45: 5. “章”是个会意字，依据字理对这个字的结构进行分解正确的是（）

选项:

A. 分解为“立”和“早”，也就是民间所说的 “立早章”

B. 分解为“音”和“十”，原义表示音乐歌诗回环往复“十”小段（一个整体）为一章

C. 分解为“立”、“日”、“十”，表示为文之艰辛，须“十”“日”方能写就

D. 无法分解

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问题 46: 6. 形声字“精”用“米”做形旁表义是因为（）

选项:

A. 谷物去壳后的米是精华部分，糠则是最粗糙的；由此引申出精细、精美等义

B. 人要吃饱吃好了才有精神，而这当然离不开“米”；

C. 在所有的粮食中，“米”是最好的，最精细的

D. 好吃

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问题 47: 7. “结发夫妻”的“结发”是指古时结婚时（）

选项:

A. 丈夫开始把头发束起来，妻子也开始把头发盘起来。

B. 新婚时夫妻男左女右，将两人一缕头发绾在一起表示结发同心。后发展为剪下各自一绺头发相互绾结，以誓爱情永恒、生死相依。

C. 新婚夫妻相互为对方结束头发，以示从今以后，夫妻恩爱，相互体贴

D. 夫妻的头发绑在一起

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问题 48: 8. 《火烧赤壁》中曹操军队“丢盔弃甲”中的“盔”是指头盔，用“皿”字作形旁是因为（）

选项:

A. 盔一般用器皿做成

B. 盔与盘、盆等都属于器皿类物品

C. 盔外形似盆罐，在外征战翻转可用作器皿盛物

D. 盔是凹形

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问题 49: 9. 下面的成语使用正确的是（）

选项:

A. 本人才疏学浅，所写文章多为不刊之论，还望编辑多多指教

B. 该文情理相违，错漏连篇，使人不忍卒读

C. 日军由东来犯，高家庄就在乡的东头，不免首当其冲，人员要尽快撤出

D. 当中国女排又一次捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，人人奔走相告

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问题 50: 10. 下列哪个选项不是古代的自称谦语（）

选项:

A. 敝姓

B. 鄙人

C. 不才

D. 草民

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问题 51: 11. 中国的餐馆、饭店、宾馆及商店的命名，非常讲究名号招牌的含义，多含有典雅、吉祥、福顺、兴盛、发达、宏远、平安、康寿等意义，富有汉民族的文化色彩。

选项:

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问题 52: 12. 在封建社会，规定要为帝王讳，为尊者讳，为长者讳，为亲者讳。人们不能直呼帝王、君主、尊亲的名字，当必须称名时，就用另外的词语代替，这种现象称作“避讳”。

选项:

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问题 53: 13. 古人曰：“玉，石中美者。”由于玉具有质地坚硬、纹理细腻、颜色丰富多彩、晶莹温润等特点，让人赏心悦目、爱不释手。美玉，是大自然赋予人类的宝贵财富。在中国，玉又是纯洁、富贵的代名词，所以有“玉洁冰清”、“金玉满堂”、“琼楼玉宇”、“玉洁松贞”、“玉润珠圆”、“玉堂金马”、“玉液琼浆”、“玉昆金友”等美好的词语。

选项:

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问题 54: 14. 过犹不及-语出《论语·先进》。孔子主张言语要适度，认为言行过头和做得不够同样不好。只有适度才恰到好处。

选项:

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问题 55: 15. “码头”的“码”以石表义是因为停泊船只往往把缆绳系在江河岸边的石码上，于是把这地方也叫“码头”。

选项:

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问题 56: 16. 秦桧陷害忠良，留下万世骂名。据说秦桧出生地的一些秦姓村民以秦桧的恶性为羞耻，遂议定改“秦”姓“徐”姓。秦、徐读音不同，但从字形看，两者都由“三、人、禾”构成，这样既不会让外人从字面上看出与秦字有何瓜葛，又让秦氏族人不忘秦氏之宗。

选项:

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问题 57: 17. 盎，形声字，从皿，央声。本义指一种大腹小口的瓦器。由“盎”盛物时的多、满引申为充满的意思，词语如：春意盎然、兴趣盎然。

选项:

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问题 58: 18. 泰斗-原指泰山、北斗星，后喻指德高望重、在事业方面卓有成就、为众人所敬仰的人。

选项:

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问题 59: 19. 孟，会意字，从子，皿声。本义是在盆中洗浴出生的婴儿。婴儿出生后在盆中洗的澡是一个人一生中的第一个澡，由此引申出起始、第一的意思。如兄弟之间由大到小的排列顺序为孟（伯）、仲、叔、季；一年四季中每季三个月的排列顺序也是“孟”在前，如春季分别按序为孟春、仲春、季春。“孟姜女”亦非姓孟，名姜女，而是指姓姜人家的大女儿的意思。

选项:

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问题 60: 20. 北方过春节时，故意把红“福”字倒着贴在大门上，取“福到了”的口彩，以“倒”与“到”同音，而构成谐音。

选项:

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问题 61: 21. 汉语里凡是和人的思想、精神、感情等思维活动有关的字、词语，都含有“心”（包括忄、小）的字素。

选项:

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问题 62: 22. “襟”字是形声字，从衣，禁声。本义是指古人上衣的交领，后指衣的前幅。“襟”在心胸部位，所以引申为胸怀，词语如：胸襟、襟怀坦白。因穿衣时把前襟左右相互扭结一起，于是又把姐妹的丈夫之间的亲戚关系叫“连襟”。

选项:

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问题 63: 23. “言必信，行必果”的“果”就是结果的意思。

选项:

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问题 64: 24. 与“不见棺材不掉泪”和“不到黄河不死心”语义一样的是“不撞南墙不回头”，为什么是“南墙”而不是东墙、北墙和西墙呢？原来是古代房屋大都坐北朝南，大门进来还有一堵墙，是仿照宫内的“萧墙”形式建起的照壁，不仅可以遮挡外人的目光，从风水角度说还可以阻拦直来直去的气流，这堵墙就是“南墙”。从正房门出来往外走须避开这堵墙绕着走，否则就会一头撞上。所谓“不撞南墙不回头”就是讽刺那些不知道绕道而行只认死理的人。

选项:

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问题 65: 25. 在日常生活中，人们往往把不愿说或不便说出口的事用别的词语来代称，这样就产生了生活方面的委婉语。例如：人们忌讳有病，当人们真的患病时也不愿直说有病，而常说“身体不舒服”、“身体有些不适”、“身体欠安”、“身体欠佳”、“身体不太好”等说法。古代称“有恙”。

选项:

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问题 66: 26. 红色可象征事业的兴旺、发达、顺利、成功、圆满等含义，所以在庆贺企业开业或商业开业、展览会开幕或工程奠基仪式及落成典礼等时，往往用红绸结彩然后剪彩，以表示祝贺成功、顺利、圆满等含义。在这方面常用的词语，也常用“红”作语素，组成的词语有：红利、红运、分红、红榜、红标、红包、开门红、满堂红、红日高照。

选项:

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问题 67: 27. “萧墙”就是国君的宫室内作为屏障的矮墙，面对大门，像一道屏风，因此，又称“塞门”和“屏”，臣子到了这扇门，一想起要见到国君，就会肃然起敬，因“肃”与“萧”古时音义相通，故称“萧墙”。祸乱起于宫室之内即言之为“祸起萧墙”，引申比喻祸患起于内部。

选项:

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问题 68: 28. 园丁-原指从事园艺工作的工人。现在比喻人民教师，因为他们用心血辛勤地培养学生。

选项:

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问题 69: 29. 人们常用“三长两短”来隐指意外的灾害、事故，又特指人的死亡。其缘由是人死后要放进棺材，不算盖板，两侧和底部是三块长板子，而头和脚部是两块短板子，合起来就是“三长两短”。另说古时棺木不用钉子，用三长两短的皮条把棺材底与盖横直捆合在一起。

选项:

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问题 70: 30. 反映对立统一思想的成语有否极泰来、乐极生悲、因祸得福、物极必反、相反相成、 多难兴邦、苦尽甘来、刚柔相济、阴阳互补、塞翁失马、化敌为友等。

选项:

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