内蒙古开放大学文论专题作业答案

文论专题

学校: 内蒙古开放大学

问题 1: 1. 在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用语言文字来表达，所以“言不尽意”。

选项:

答案: 正确

问题 2: 2. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。

选项:

答案: 错误

问题 3: 3. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“浸”，是就文艺的情绪感染作用而言的。

选项:

答案: 正确

问题 4: 4. “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。

选项:

答案: 正确

问题 5: 5. 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“薰”，即文艺作品通过向接受者展现“他境界”而培养接受者创造力的作用。

选项:

答案: 正确

问题 6: 6. 魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是 。

选项:

• A. 第一部文论专篇――曹丕的《典论·论文》，第一部文论巨制――《文心雕龙》

• B. 第一部诗话――曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇――陆机的《文赋》

• C. 第一部创作论专篇――钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇――曹丕的《典论·论文》

• D. 第一部创作论专篇――陆机的《文赋》，第一部诗话――钟嵘的《诗品》

答案: 第一部文论专篇――曹丕的《典论·论文》，第一部文论巨制――《文心雕龙》

问题 7: 7. 刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”，即：一则 而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。

选项:

• A. 情深

• B. 情真

• C. 情浓

• D. 情远

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问题 8: 8. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的 就是明显的例证。

选项:

• A. 意不称物，文不逮意

• B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追

• C. 文已尽而意有余

• D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨

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问题 9: 9. “兴观群怨”说是孔子“ ”文艺观的代表。

选项:

• A. 诗教

• B. 仁教

• C. 礼教

• D. 德教

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问题 10: 10. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的 就是例证。

选项:

• A. “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外"

• B. 文已尽而意有余

• C. 思表纤旨，文外曲致，言所不追

• D. 言有尽而意无穷

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问题 11: 1. 亚里士多德对悲剧构成因素的抽象概括包括如下六个决定其性质的成分，情节、性格、言语、思想、戏景和唱段。

选项:

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问题 12: 2. 《诗学》是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。

选项:

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问题 13: 3. 李渔主张戏曲创作要“结构第一”。这里所说的“结构”与现代意义上的“结构”是一样的。

选项:

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问题 14: 4. 克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，艺术创造与欣赏的同一。

选项:

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问题 15: 5. 王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。

选项:

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问题 16: 6. 伊瑟尔与姚斯一道曾被人誉为接受美学的“双子星座”。

选项:

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问题 17: 7. 克罗齐“直觉即表现即艺术”的观点引申了出他的这样的论断，艺术不可分类。

选项:

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问题 18: 8. 本能在弗洛伊德既然是人的肉体和精神之一切活动的本体性存在，那么毫无疑问，它必然也是文艺创作活动的最后根源和本质所在。

选项:

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问题 19: 9. 韦勒克、沃伦认为，科学语言是“直指式的”：“它要求语言符号与指称对象一一吻合”，同时这种语言符号“完全是人为的”。

选项:

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问题 20: 10. “境界”的本质其实就是中国传统诗学所一贯强调的一个核心话题：情景相生及情景交融。

选项:

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问题 21: 11. 弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面：意识、前意识、 。

选项:

• A. 理性意识

• B. 无意识

• C. 感性意识

• D. 潜意识

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问题 22: 12. “境界”一词，早在汉代郑玄为《诗经·大雅·江汉》作笺注时已经用到，在那里是指 。

选项:

• A. 地域的范围

• B. 教义的造诣修炼层次

• C. 诗歌的内涵

• D. 诗人的精神情怀

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问题 23: 13. 从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中，韦勒克、沃伦将“ ”、“创造性”、“想象性”看作是“文学的突出特征”。

选项:

• A. 虚构性

• B. 形象性

• C. 画面性

• D. 符号性

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问题 24: 14. 著名的“三一律”戏剧创作法则是在 中提出来的。

选项:

• A. 布瓦洛的《诗的艺术》

• B. 亚里士多德的《诗学》

• C. 康德的《判断力批判》

• D. 黑格尔的《美学》

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问题 25: 15. 韦勒克、沃伦认为文学作品有四个层面：即 层面、意义层面、意象和隐喻层面以及由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。

选项:

• A. 形象

• B. 画面

• C. 声音

• D. 历史

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问题 26: 16. 王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性， ，宣扬美对生活苦难的解脱性。

选项:

• A. 突出美的形式性

• B. 强调美的教育性

• C. 突出美的社会作用

• D. 强调美的政治性

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问题 27: 17. 黑格尔说：“艺术之所以异于宗教与哲学，在于艺术用 形式表现最崇高的东西”。

选项:

• A. 感性

• B. 理性

• C. 科学性

• D. 目的性

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问题 28: 18. 康德的审美鉴赏理论除了从质、量、关系还有 等四个方面进行逻辑推理。

选项:

• A. 情状

• B. 形状

• C. 状况

• D. 环境

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问题 29: 19. 是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。

选项:

• A. 《诗的艺术》

• B. 《判断力批判》

• C. 《美学》

• D. 《诗学》

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问题 30: 20. 黑格尔的《美学》是对其“绝对理念”运动到“精神阶段”早期的表现形态的论述。在他看来，“ ”（艺术）是“绝对理念”自我认识的初级形式，“善”（宗教）是“绝对理念”自我认识的中期情状，而“真”（哲学）则是“绝对理念”自我认识的最后完成。

选项:

• A. 美

• B. 模仿

• C. 表现

• D. 形状

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